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    培育城市文化必須連接古今 《廣州塔賦》作者雍平:以詩句譜寫廣府精神圖譜

    www.frontlinechurchplanting.com2022-01-06 11:56:18來源: 廣州日報

    雍平

    雍平的辭賦代表作《廣州塔賦》

    廣州塔成為廣州地標。(資料圖片)廣州日報全媒體記者駱昌威

    近日,古典文學教授董就雄用粵語朗誦的《廣州塔賦》引發網友關注。有網友稱:“《廣州塔賦》融古樸與新潮為一爐,揚廣府百姓的驕傲與自信?!稄V州塔賦》是清新可喜之作,朗讀該賦,可讀懂廣州!更加熱愛廣州!”

    5年前,一個署名為“雍平”的作者,寫下這篇膾炙人口的《廣州塔賦》:楚目舒遲,覽山川之勝狀。蠻腰綽約,立城郭之高標。玉帶橫沙,金琶浮水。嘉木流丹,秾華映翠。萬舶連檣,渺渺煙濤入攬……四六駢文以凝練清麗的詩句,抒發了當代廣州人的情懷?!稄V州塔賦》作者雍平是誰?《廣州塔賦》背后有怎樣的創作故事?

    其人

    幼承家學擅古文辭

    網絡上的公開資料顯示,《廣州塔賦》作者雍平,別字右溪。1959年,生于廣州,學者、詩人。有多種著作行世,先后出版了《雍子寓言》《玉屑珠塵》《右溪叢稿》等。通過荔灣區文聯,記者終于聯系上了雍平先生。

    在海珠區一座老舊小區里的右溪草堂,雍平先生身著傳統便服,眉目間透露著儒雅之氣。采訪開始,先生便忙不迭地張羅泡茶,還不小心跌碎一個茶杯,他告訴記者,“這些年光顧做著學術,很少見客人,實在抱歉……”

    這次采訪,有兩點讓記者頗為驚嘆:其一,書香門第出身的雍平從未上過大學,從小就以私塾的方式求學于國內眾多著名學者;其二,他的父親是著名語言學家王力、岑麒祥的門下弟子。

    據雍平自述,明清之前,祖上均靠考取功名傳家,他從小就立志傳承家學。為弘揚家學,他放棄讀大學的機會,年輕時,其祖輩便向他推薦了眾多名師。

    在采訪過程中,他分享了自己成為余藻華先生入室弟子的故事:“1982年6月,伯父歸休不久,我懷揣山西大學羅元貞教授的介紹信去拜訪余老。說來真巧,當我第一次尋找余老住處,要經過興寧大街時,不禁欣慨交集,我祖籍興寧,莫非這就是與先生之宿緣。到了余老的家,我恭敬地向先生問候,將羅元貞教授的介紹信和自作詩文呈上,并向先生請教?!?/p>

    余老閱過介紹信及詩文后,和藹可親地問雍平:“愿結為忘年交嗎?”初次見面就得到先生的垂青,雍平欣喜萬分,當即答應。老人家旋即鋪紙研墨,書就一聯贈雍平,聯曰:文能華國非無價;友是忘年亦有名?!拔冶幌壬勔春髮W的精神所感動,立下扢揚詩學的宏愿。就是這次會晤,我有幸成為余老的入室弟子,受益終生?!?/p>

    雍平著有《殷鑑》《文心發義》《文心雕龍解詁舉隅》《老子帛書異字通訓》《經史糾擿》《小學引端》《商王事跡契考》等著作;古文代表作有《雍子寓言》《韶陽樓記》;碑文代表作有《竹銀水庫粵澳供水主題雕塑紀念園碑文》;辭賦代表作則有《廣州塔賦》等。其中,《殷鑑》為殷商史、古文字學、古典文獻研究者提供便利,對先秦史和出土文獻研究做出貢獻。

    其言

    創作《廣州塔賦》是我為廣州付出的綿薄之力

    廣州日報:最近,董就雄用粵語朗誦的《廣州塔賦》在網上引發關注,這首賦創作于5年前,能談談你的創作緣起嗎?

    雍平:其實我一直就想寫一篇關于廣州地標的賦。每當我從遠處看見廣州塔就內心澎湃;每當經過廣州塔下更是激動不已,于是暗下決心,一定要創作一篇能流傳后世的作品,讓世人通過廣州塔讀懂廣州,讓世界通過廣州讀懂中國。

    廣州日報:創作這首賦,您應該花費了不少心血吧?

    雍平:有時候,詩人有感而發,創作一首詩幾分鐘就可以。但創作《廣州塔賦》,我用了3個小時,寫完后我又反復潤色打磨了5天。剛剛寫完時篇幅有600字,我覺得有點長,又刪減到300多字,最終的篇幅是500余字。為了配合這個篇幅,有些地方沒有押韻。創作《廣州塔賦》是我為廣州付出的綿薄之力,我希望現在的年輕人能用自己的知識和能力,讓廣州變得更加美好。

    廣州日報:作為《廣州塔賦》的作者,很少人了解你的學術造詣及書法功力,能否談談學術人生的經歷?

    雍平:因為傳承家學,我的學習模式基本以私塾為主,我涉及的領域主要是訓詁學及詩歌和書法方面。讀者不了解我,是因為我一直堅持用文言文創作,受眾較少。但用文言文創作,并不代表食古不化,我的研究目的是活化古典漢語,發揚其流傳千年之美,彰顯時代風尚。

    廣州日報:網友評論認為:《廣州塔賦》用傳統詩歌的表現形式,將詩人風骨氣韻與學者的涵養材積融匯其中,將哲學家的哲思與史學家的考據交替其中,這篇賦恰恰是“讀懂廣州、熱愛廣州、奉獻廣州”的體現,在讀懂廣州方面,您有什么建議?

    雍平:廣州文化從未斷裂過的,只是受到五嶺阻隔不為外人知曉。要讀懂廣州,就明確一點,文化是城市的根脈和靈魂,是城市綜合實力的重要體現,是城市的張力和生命力。城市要與眾不同,提升競爭力,就要傳承自己獨特的地域文化,樹立城市精神,提升城市品位。培育城市文化,必須連接城市的古今歷史,發掘具有本土文化特質的人文歷史精神,通過各種文學藝術載體充分展現出來,用以激發人們對城市傳統文化的關注與熱情。

    廣州日報:除了《廣州塔賦》外,您方便介紹一下其他作品嗎?

    雍平:在詩歌方面,我主要寫了《羊城百詠》和“廣州十賦”,包括:《廣州塔賦》《木棉賦》《中山紀念堂賦》《農講所賦》《鎮海樓賦》《南海神廟》《荔枝灣賦》《廣州原點賦》《海心橋賦》《白云山賦》。其中,我個人比較滿意的是《木棉賦》。

    其文

    廣州塔賦

    雍平

    秦開故郡,越據雄藩。地窮漲海,天極浮山。踞三江之門戶,延五嶺之疆輿。仙跡芒芒,南武造端阛阓。佗功烈烈,任囂經始番禺。歷滄桑而歲遠,遷物象而日殊。

    楚目舒遲,覽山川之勝狀。蠻腰綽約,立城郭之高標。玉帶橫沙,金琶浮水。嘉木流丹,秾華映翠。萬舶連檣,渺渺煙濤入攬。一輪懸塔,茫茫珠石登尋。秋色空明,泛平潭之桂影。春光韶麗,凝環渚之花蔭。樓林崛岉,衢路參差。衣冠云集,車軫風馳。

    白云騰鶴,碧浪浮鵝。樵歌蕩靄,漁唱驚波。津橋迢遞,訪灣洄之瓊苑。岡榭寂寥,覓岑嶺之瑤臺。風浴重親,花港尚馀云桂。霜操獨守,桃溪猶憶雪梅。行持清節,跡踵沉香之浦。坐抱淵懷,景憐拾翠之洲。潑霞乍染,遙想紅云宴集。霽月初臨,閑追碧水吟酬。王勃鴻文,燦若龍光射斗。元章健筆,宕如虎勢奔霆。銅琶響而笠屐過,木鐸振而鼓鐘鳴。藻耀天南,五子斐斐采麗。韻流嶠外,三家卓卓聲雄。丹井氤氳,曾止浮邱之躅。泥城縹緲,寧忘陸賈之功。星移驥逐,風厲龍驤。越麓堂高,揭地人開史乘。禺陬闕壯,掀天世起蒼黃。

    嗚呼!鑒往思來,馳云心而撫慨。登高致遠,立風骨以標鳴。得一時之興會,留千古之文章。陳榻高懸,韜筆益增銘篆。沈轅久駐,負書尤嘆干軒。夙期山水,愍知音之難逢。晚惜桑榆,感垂景之易逝。

    且夫時序推移,和六氣而交泰。春秋更迭,協三光以昭華。趁花朝而暢敘,待菊節以清游。放達之間,看云煙之歷歷。憑臨之際,念天地之悠悠。

    嗚呼!浩氣凌虛,志士豈潛于世。高情聳壑,才人莫負于時。

    采訪手記:

    看見嶺南文化的堅韌與磅礴

    《廣州塔賦》寓意新穎,富時代感,將廣州塔的形象和登臨其上的所見所聞,鮮明地呈現在讀者面前。

    采訪過程中,雍平老師一直講述著對于廣州的熱愛及對深厚嶺南文化的推崇。他告訴記者,作為詩人,他與老師曾經參與中華詩詞學會的發起工作,但他從不加入任何詩歌協會;他的書法作品頗受好評,但他從不加入任何書法家協會;他從不申請任何補助,粗茶淡飯更心安。他說,他就像生長在嶺南的一棵小草,沉浸于學術與文化研究中的快樂,為歌頌廣州而感到自豪。

    在廣府這方熱土,曾經涌現出過屈大均、梁啟超、容閎等文人,他們傳承了千年廣州的文化品質,采訪《廣州塔賦》背后的故事,記者發現,廣州不管是象牙塔內還是“草根”學者,他們身上都融入了嶺南文化的精髓,正積極向上譜寫廣府精神圖譜,努力打造新的嶺南文化精神的高原。

    文、圖/廣州日報全媒體記者吳波(除署名外)

    (編輯: 劉雨欣)

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